劉君祖專欄:神魔之戰,舉世共業險惡至極!

2019-07-07 05:50

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耶路薩冷的聖殿山。(美聯社)

耶路薩冷的聖殿山。(美聯社)

六月中,因緣巧合,我們全家赴以色列旅遊十幾天,搭的是美中台三地基督教眾朝聖之旅的便車,雖無虔信,並不影響到古文明名城去參訪學習。特拉維夫、拿撒勒、伯利恆、耶路撒冷,從幾千年前到近現代,發生多少難以梳理的文明糾結與可歌可泣的歷史衝突,人生在世,親歷現場去觀察體會,似乎有其必要。

逗留期間,美國造價昂貴的無人機「全球鷹」遭伊朗擊落,川普信誓旦旦要嚴厲報復,臨時又取消軍事手段轟擊,兩國關係的緊張,增加了中東地區無妄之災的風險,台北學生在網路群組中表示擔心。這其實本來也是我最初沒打算去的理由之一,去了卻並不憂慮,半開玩笑地回覆:與雙方都打過招呼了,至少也等我家安全返台後再開幹,而且耶路撒冷為好些教派共尊的聖地,只有想據地稱雄光大祖業,沒有人敢冒天下之大不韙轟炸當地。

旅行途中,當然團隊中旅伴行住坐臥禱告不斷,我們既無真信也不必偕同。倒是沉靜中針對宗教祈禱之事有過數占:其一、基督教禱告上帝有效否?其二、佛教徒念佛有效否?一為既濟卦九五爻變成明夷卦,二為既濟卦三、五爻動,齊變有復卦之象。

2019年5月6日,齋戒月揭開序幕,在巴基斯坦的白沙瓦,穆斯林進行額外的泰拉威(tarawih)祈禱儀式(AP)
穆斯林進行祈禱儀式。(AP)

既濟為安渡彼岸之象,代表勝利成功。九五爻居君位,爻辭稱:「東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。」小象傳解釋:「東鄰殺牛,不如西鄰之時也;實受其福,吉大來也。」殺牛是古代用大牲獻祭,祭品豐厚,禴祭為薄祭,規格檔次低得多,祭祀貴乎心誠意正,天地神靈重心不重物,該降福就降福,否則豈不成了貪圖賄賂?時、實二字,更是揭露宇宙人生的切要功夫,存誠務實且及時行動,務虛違時,再怎麼求神祈福也沒用。明夷卦至為艱辛痛苦,漫漫長夜何時方旦?卦辭稱:「利艱貞。」滅苦之道無他,艱難守正而已。基督徒禱告上帝,滿足以上條件當然有用。

佛教徒念佛,除了既濟九五的主宰外,還多了九三爻的降魔奮鬥,爻辭稱:「高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。」小象傳解釋:「三年克之,憊也。」高宗為英主,勞師動眾征伐鬼方蠻族,花了三年之久才獲慘勝,本身也疲憊不堪消耗殊甚。三、五爻皆動,所成復卦之象,剝極而復,度過險難重見光明,易中之復非靠外力,皆指自性啟用,所謂「自復」、「復自道」。「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」這是佛陀開悟後的過來人經驗之談,念佛法門只是借力引發自覺而已。

既濟之復,《焦氏易林》斷曰:「心願所喜,乃今逢時,保我利福,不離兵革。」離是陷入網羅的罹患之意,不離兵革,未受刀兵之禍,高宗僥倖戰勝,那兵敗的鬼方那邊不就生靈塗炭嗎?既濟卦辭稱:「亨小利貞,初吉終亂。」大象傳提醒我們別被勝利沖昏了腦袋,必須「思患豫防」。既濟並非究竟,之後又是沒渡彼岸的未濟卦,而大易之道終於第六十四卦的未濟,這個道理與教訓可太深太深!

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