觀點投書:民生主義─國家負起選民的生存權

2017-03-07 06:00

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孫中山學說列入中華民國憲法,但是絕大多數人對「三民主義」,特別是「民生主義」不甚了了。(圖為孫中山特展/資料照/楊子磊攝)

孫中山學說列入中華民國憲法,但是絕大多數人對「三民主義」,特別是「民生主義」不甚了了。(圖為孫中山特展/資料照/楊子磊攝)

機場捷運歷經20年終於通車了,網友酸著這樣的民主真的令人驕傲,國家會有這樣建設障礙的問題,便是因為捨棄了民生主義。古語說「民以食為天」,而中山陵的門楣上的三民主義,把民生擺在中間表達其重要性。三民主義並非過時,國父早點出了其精神再提出當時因應的辦法。令人感慨的是:從民國初年到今,政客不對於民生主義下功夫,只在政治版圖下功夫;台灣今日最該改革的是政府本身,而政府卻只知道改革人民。重視民生主義,便是國家負起選民的生存權。

並非過時,國父早在民生主義中點出精神

有些人認為三民主義是過時的主義,也不適用於台灣,那是因為這些人中有部分的人沒有深刻研究過三民主義,有部分的人被自私的政客迷惑,有部分的人則心中沒有國家的未來。

為何這樣說,國父孫中山先生早於民生主義說,「因情形、資本發達不同,所以解決民生問題的辦法也是不能相同」,但他亦說,「要把歷史上的政治、社會、經濟種種中心,都歸之於民生問題,以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了,然後對於社會問題,才有解決的辦法。」

因此,反對的人只看到當時國父提出來的辦法可能過時或困惑於兩岸問題,但是無法看到提出來的精神是台灣的重要治國方向,這些人只看到民主(三民主義中的民權主義),卻捨棄了不甚深入了解的民生主義,國家的健康猶如人不吃米飯骨瘦如柴。

從民國初年到今,政客不對民生主義下功夫!

自從國父孫中山先生建立中華民國以來,政客不知道民生主義的重要,民國初年政客們是為了自己當皇帝,而現在的政客是為了選舉上的政治版圖!

民國初年因為國父孫中山先生推翻帝制,很多軍閥擁護三民主義,其實只重視民族主義,為了在力量大的時候,可以自己當皇帝。但是現在的政客抓住了另一個主義:民權主義,他們對於民族、民生沒有仔細去研究,也毫無心得,只想要利用帳面上支持台灣民主價值,無法深刻思考國家的團結、民生的問題。這些反對三民主義的人,其實根本不了解三民主義。

當一個國家由權與利薰心的人來主政,「民主改革」變成了掌權的令箭,他們根本不把民生經濟放在眼裡,所以仇富導致如今的均貧社會。

重拾民生主義,讓國家負起選民的生存權

國父於民國初年提倡的民生主義,套在現在民主價值甚高的「中華民國在台灣」來說,就是「讓國家負起選民的生存權」,政府不應該只是重視人民的選舉權,也應該重視經濟民生,不應該拿「民主」來當無效治理的藉口,並藉由意識形態來進行政治鬥爭、控制人民的選擇權。

換句話說,民生主義也就是「大有為政府」,現在許多的人民一生背負債務,一生成為房奴,而工作冒著過勞的危險,政府不應該不當一回事,更應該負起承擔生存權的責任。重新重視民生主義乃國家百姓之福。

*作者任職於國營事業

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