新新聞》罷韓後政局:解讀94萬罷韓票,要先了解高雄人要的幸福

2020-06-10 18:00

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韓國瑜在台中造勢即便天氣寒冷、下大雨、場地泥濘,韓粉仍堅定挺韓。(盧逸峰攝)
罷韓成功之後,韓粉並不會消解,他們還是會往自身的利益或意識形態相關主軸前進。(盧逸峰攝)

如果同意罷免得票數是剛過門檻的五十八萬或六十五萬,甚至七十萬,以為罷韓是傳統藍綠對抗,或許還說得過去。然而,當罷免同意票數高於市長選舉時投給韓國瑜的票數,代表這是高出民進黨傳統支持的民意,就不適合擺在韓粉式微的分析、藍綠對抗的分析、世代美學價值差異的分析,或高雄人愛恨分明的分析 。

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筆者在一九年初移居高雄,不管偶爾北上或到東南亞國家進行田野研究,遇者一旦知道筆者來自高雄,總要戲問高雄是否已經發大財?這是把政治人物的政見簡化後,硬是浮貼在高雄人身上的嘲諷。

高雄人追求幸福生活的渴望

天龍國的人沒有不追求財富,紐約人也在求取財富的同時追尋美好生活。

擁有水域風情不輸紐約哈德遜河的高雄港灣,衛武營音樂廳的音效比台北國家音樂廳高了幾個檔次,縱使大廈櫛比鄰次卻有比東京更好的棟距,夏日不像許多大都會城市因街區狹窄向外排放空調廢氣而「死悶」……。這些優勢,部分緣於天然賦予,有的來自後天規畫。

嘗試從反對運動歷史血統論、氣候地理性情論,或者世代差異文化論,來解析罷韓結果和高雄選民,可能不如從民眾追求幸福生活的渴望更接近真實。(本文作者為中山大學東南亞研究中心助理研究員)

新新聞1736期
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