他明明是匈奴人,為何自稱漢朝皇帝?揭課本沒教的「五胡亂華」真相

2020-08-16 06:00

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他明明是匈奴人,為何會自稱繼承漢朝?(圖/取自youtube)

他明明是匈奴人,為何會自稱繼承漢朝?(圖/取自youtube)

可能早在東晉時就有「五胡亂華」的說法,到了隋唐,這個說法普遍流行。這樣的表述,如果僅僅從字面上看,會讓人產生不少誤解。

最主要的誤解是,我們總以為「亂華」的「五胡」都是外來的。尤其有了西洋史的認識後,經常將「五胡亂華」的歷史變化和滅亡西羅馬帝國的「蠻族入侵」相提並論,由此更加深了這個印象,認為這段時間發生在中國的事件,也是外來異族大舉入侵,破壞了原有的帝國秩序。

從歷史的事實看,「五胡」中很重要的一支,也就是最早開始「亂華」的是劉淵率領的匈奴人。他們雖然具備「胡」的異族身分,卻不是在漢末或魏晉時期突然從外面闖入的,他們是原來就已經「內附」、長期居留在塞下一帶的南匈奴人。

「五胡亂華」中最早發難的勢力之一,就是匈奴的劉淵。劉淵的族子劉曜攻入洛陽(西元三一一年),擄走了晉懷帝,後來又進襲長安(西元三一六年),擄走了晉愍帝,直接造成西晉的滅亡。而《晉書.劉元海載記》裡是這樣描述劉淵(因為避李淵的名諱,所以稱劉元海)的:

劉元海,新興匈奴人,……齠齔英慧,七歲遭母憂,擗踴號叫,哀感旁鄰,宗族部落咸共歎賞。時司空太原王昶聞而嘉之,並遣弔賻。幼好學,師事上黨崔游,習《毛詩》、《京氏易》、《馬氏尚書》,尤好《春秋左氏傳》、《孫吳兵法》,略皆誦之,《史》、《漢》、諸子,無不綜覽。

劉淵是匈奴人,七歲時母親去世,他哀號痛哭,在鄰居間得到孝親的稱讚,引起王昶注意,特別送錢給他,以資獎勵。他從小好學,師從崔游,讀了很多經書,受過完整的經學教育,旁及重要的史書和諸子書。《晉書》又說:

嘗謂同門生朱紀、范隆曰:「吾每觀書傳,常鄙隨陸無武,降灌無文。道由人弘,一物之不知者,固君子之所恥也。二生遇高皇而不能建封侯之業,兩公屬太宗而不能開庠序之美,惜哉!」於是遂學武事,妙絕於眾,猿臂善射,膂力過人。姿儀魁偉……

劉淵後來有了不同的領悟,對親近的同學說:「平常讀書讀到歷史人物,我很看不起隨何、陸賈這些文人,他們都不通軍事,我也看不起周勃、灌嬰這些武人,他們都沒有受到文化薰陶。人主要的任務應該是弘道,無所不知才能夠弘道,遇到有什麼事不知道的話,君子應該感到羞恥。隨何、陸賈服務漢高祖,卻因為沒有武功建樹而無法封侯;周勃、灌嬰在漢文帝時代因為不懂文事,失去了在教育文化上的貢獻機會,可惜啊!」自覺已經在「文」方面有了成績的劉淵,就刻意選擇加強學習武事,也獲得很好的效果。

依照這段記錄,很明顯地,劉淵所受的是純粹的漢人教育,他的自我認知與事業理想,也都是以漢人的歷史為基礎的。要到後來他才對自己的匈奴血統有了比較清楚的認同。劉淵建國時,國號為「漢」(西元三○四年),年號則是「元熙」,明白表示要接續漢朝的政統,他說:「漢有天下世長,恩德結於人心,……吾漢氏之甥,約為兄弟,兄亡弟紹,不亦可乎?」

劉淵提到了匈奴,說漢朝統治天下很久了,對人民大有恩惠,而劉淵本人作為漢人的後輩,匈奴也已和漢朝結為兄弟,由弟弟來傳承哥哥的朝代,沒有什麼不對的!

作者介紹|楊照

本名李明駿,1963年生,臺灣大學歷史系畢業,曾為哈佛大學史學博士候選人。
擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識份子的形象與標竿。

本文經授權轉載自遠流出版《不一樣的中國史6:從世族到外族,華麗虛無的時代──魏晉南北朝》

責任編輯/潘渝霈

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